Hukum pasang pelita malam raya ada tak nabi suruh? Ada dak nabi suruh pasang pelita malam raya? Tak dak. Ada dak nabi larang? Ha, jangan pasang pelita malam raya. Ada tak? Tak dak. Bila tak dak suruh, tak dak larang, al-ummuru bin marqosi leha. Segala pekerjaan kita ni bergantung pada tujuan. Apa tujuan mu pasang pelita malam raya? Situ tubik hukum. Faham? Supaya meriah nak sambut raya esok, nak naik penghujung Ramadan, nak supaya anak-anak cucu suka tengok rumah comel, hukumnya harus. Faham? Hukumnya harus, aa, bergantung atas makosik, atas rosak, atas tujuan. Dak, kita tujuan nak ikut orang kafir, tengok orang kafir buat molek nak ikut dia, tag haram ikut tak leh buat. Faham? Ha, jadi kalau kita pasang pelita raya supaya cerah laluan ke rumah, rumah kita pun nampak comel, tak dak masalah, hukumnya harus. Faham?

Kalau ada ustaz main ganja kata haram, biar atas muka nampak, hukumnya hal harus. Benda yang tidak ada suruh, tidak ada larang, maka tengok apa maksud dia buat. Faham tak lagi? Aa, macam orang lelaki cukur bulu betis. Ha ha, tidak ada hadis suruh cukur bulu betis, tidak ada hadis larang cukur bulu betis. Maka balik kepada maksud apa tujuan buat. Apa mahu cukur bulu betis? Kita cukur pasal lebat sangat bulu betis, muncung lekat sekali sampai sejik orang tayar akhir tak habis buang muncung. Faham? Aa, jadi mengudaratkan. Kita ada satu kaedah, ad-dararu yuzalu, kemudaratan tu hendaklah dihilangkan, maka dia cukup harus. Ha, ni ular apa cukur bulu tu biar nampak kilat macam perempuan, haram kerana ada hadis aa nabi larang laki-laki nak menyerupai wanita. Jelas lagi? Soalan seterusnya, jadi pasang pelita raya boleh nampak, ha, silakan. Tak dak masalah. Nah, bukan berdoa ambil pelita tu simbah atas muka dia berdoa.