Contohnya, saf pengalaman penuh saya datang sembahyang seorang-seorang. Satu dengan tindakan yang dia dengar tadi, kita Allahuakbar. Okey, ulama berbeza pendapat kerana ada satu hadis yang nabi kata dilaksana di kalimat hal besar bila solat dan diminta kita merasa Rasulullah tidak ada solat lagi orang hidup seorang-seorang di dalam asar. Cuma ulama berbeza pendapat tentang status hadis ini. Maksud dia apa? Maksud dia adalah salah dia tu, maksudnya tidak sah solat ataupun masalah tu, maksudnya solat tetap duduk seorang-seorang.

Sedangkan ulama yang perbezaan tadi, dia kata tak sah solat daripada Rasulullah. Ain saya tak ingat, Syafie ke, saya rasa Syafie dia kata makruh saja. Maksudnya, kalau solat belakang-belakang seorang-seorang ni kan saf dah penuh depan, saf dah penuh, dia solat seorang-seorang kat belakang, makruh. Doktor Yusuf Al-Qardawi dia kata nampak macam dia nak sokong mazhab Hambali lah masalah ni, maksudnya tak sah kalau ikut mazhab Hambali.

Macam mana nak buat? Dia pergi belakang saf tu, saf kedua tu, dia angkat takbir Allahuakbar, dia pergi sentuh bahu orang depan supaya orang depan ke belakang, so dia dapat solat berdua. Kerana solat jemaah ni nak kebersamaan. Kalau dia seorang-seorang kat belakang, menafikan kebersamaan itu. Maka, saya katakan angkat takbir Allahuakbar, sentuh bahu orang depan supaya dia mundur ke belakang. Dan orang depan tu kena faham-fahamlah. Bila orang sentuh bahu dia, kita pun jangan sentuh sajalah, sentuh dan tarik sikit so dia fahamlah ada orang kat belakang. So dia pun ke belakang. Ini untuk orang yang faham fiqahlah, so dia boleh solat berdua. Itu hukum dia. Nah, jangan pula dia sentuh bahu kat depan, kita pula pe ha ha ha ha ha, macam garang benar kan? Bila orang tertarik sikit kita ke belakang, Allahuakbar.