Hanya Allah boleh menyebut nama Allah. Hanya Allah boleh menghambakan diri pada Allah. Jelaskan maksud dan dalil ini.

Aa, yang kedua, apakah hukum binatang yang haram dipegang berkeliaran di kawasan perkuburan?

Apa benda soalan ni? Dia kata hanya Allah boleh menyebut nama Allah, hanya Allah boleh menghambakan diri pada Allah. Jelaskan maksud dan dalil ini. Ini bukan dalil, ini bukan maksud. Tidak ada ayat Quran, bukan hadis. Ini perkataan manusia. Tidak ada kesalahan dan tidak betul kita kata hanya Allah boleh sebut nama Allah. Ini salah. Ramai orang pegang gini, hanya Allah boleh sebut nama Allah.

Ini salah. Kita ni boleh menyebut nama Allah, bahkan disuruh sebut nama Allah. Tidak ada sebarang ayat dalam Quran, dalam hadis, ataupun sahabat mengatakan hanya Allah boleh sebut nama Allah. Ini perkataan manusia saja. Bahkan Allah suruh kita sebut nama Allah.

Dalil: “Waskurullah haqasirah la al lakon tupri hud.”
(Hendaklah kau sebut akan nama Allah supaya kamu mendapat kejayaan)

Allah suruh kita sebut nama Allah. Orang ni kata kita tak boleh sebut nama Allah. Nak pakai hak mana? Pakai Allah lah. Apa yang menyerlahkan Al-Quran buat sunnah, fahwa datin, apa jua dalil, pendapat, perkataan, luahan perasaan yang bercanggah dengan Quran dan hadis, maka itu adalah batil. Hadis dan Quran mengatakan kita kena sebut Allah. Allah kata Rasulullah hendaklah kau sebut nama Allah. Nabi pula kata, perbanyakkan sebut nama-nama Allah.

Binatang Berkeliaran di Kawasan Perkuburan:

Binatang yang haram dipegang berkeliaran di kawasan perkuburan. Binatang tu anjing ke? Ha, anjing lah. Anjing ni yang hidup, anjing dan babi lah, eh. Najis yang lain hidup maknanya tak najis. Rimau boleh pegang. Pas pegang rimau naik sembahyang, tak payah basuh tangan lepas pegang apa benda, singa dah basuh tangan boleh sembahyang. Anjing babi tak boleh. Dengan syarat najis yang ada pada badang itu lekat di tangan kita. Pas tu ulama-ulama Fiqah kata kalau salah satu dari yang memegang atau yang kena pegang itu basah maka kena basuh tangan. Umpamanya anjing tu basah, kita gi pegang tangan kita kering lekat apa ada yang ada pada bulunya. Bulu tak lekat, tapi najis yang ada pada bulunya itu lekat di tangan kita. Ha, tu kena basuh. Babi pun gitu juga. Tapi kalau dia kata binatang lain yang berkeliaran atas kubur ni, yang lain tak ada haram dipegang, melainkan ada juga benda yang haram dipegang bukan kerana najis kerana memberi mudarat kepada manfaat tubuh ataupun nyawa seperti ular atau binatang yang berbisa. Binatang bisa ni kata ulama haram sebab haram itu bukan kerana najis, haram sebab kita jadi mudarat. Maka kita ni Tuhan kata:

“Wala turku bi idikum ila at-tahlukah.”
(Jangan kamu sengaja biarkan diri kamu jadi binasa)

Maka kita sengaja gi pegang ular, eh, maka dia ketik kita tu hukumnya haram. Tapi haram bukan kerana ular tu najis, haram kerana sengaja mendatangkan kerosakan pada tubuh. Allahuakbar.