Hadirin Mukminin sekalian,

Daripada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam fima yarwi an rabihi Ta’ala, daripada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam apa yang telah diriwayatkan daripada Tuhannya Tabarakallah Ta’ala. Hadis yang seperti ini dinamakan dengan hadis qudsi. Hadis qudsi, apa itu hadis qudsi?

Orang tua bagi tarikh ni, semua ni kita tak sebelah dulu. Senang bagi ambil tarikh kita. Apa dia? Apa saja hadis yang Nabi sandar kepada Allah Ta’ala sedangkan dia bukan Quran, itulah hadis qudsi. Kalau Nabi kata, “Terima yarwi an rabbihi,” apa yang Nabi riwayatkan daripada Tuhannya, ataupun Nabi kata, “Qala Rabbukum,” Tuhan kamu berkata, kekal Allah Ta’ala berkata, sedangkan dalam Quran tak ada benda tu.

Contohnya, “Inni haramtu dhulma ala nafsi wa ja’altuhu baynakum muharraman,” rupanya, “Aku haramkan kepada diriku ini kezaliman dan Aku haramkan kezaliman itu di kalangan kamu.” Nabi kata Tuhan kata, kita tengok dalam Quran tak ada, rupanya hadis ni dia sandar kepada Allah Ta’ala.

Adakah hadis qudsi yang tak sahih ataupun palsu? Ada, sebab orang dakwah kata Nabi kata, Nabi tak kata. Kerana hadis ni sama je, mana-mana saja dia kena ikut proses ilmu hadis. Sebab orang kadang-kadang bila hadis ini seperti mana yang saya sebut pada tuan-tuan dalam kuliah-kuliah yang awal, tuan-tuan boleh dengar kuliah-kuliah yang awal. Hadis ni apabila Quran, alhamdulillah Allah Ta’ala pelihara, orang tak boleh nak reka-reka Quran. Tapi bila sampai tang hadis, baca Quran dah tetap, semua orang pakai hak. Tapi bila sampai tang hadis, dia banyak ada orang amanah tapi ada orang tak amanah, dia jahat.

Bila dia bertengkar, orang tak boleh nak pi dah, kalah. Rasulullah dia kata, kata Rasulullah. Dia sandar pi ke Nabi, jadilah hadis palsu. Maka itulah peranan ulama hadis, menafkahi antara hadis yang sahih dengan hadis yang tidak sahih.