Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, anda boleh rujuk video ini untuk semakan.
Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!
Ini memerlukan sentiasa ada orang untuk menjaganya setiap masa. Ada pendapat menyatakan bahawa dalam keadaan itu ibu saya diharuskan untuk menjamakkan solatnya
Hamba Allah Tweet
Ke-2 kaki ibu saya telah dipotong kerana kencing manis. Sekarang ibu saya terpaksa diangkat setiap kali untuk berwuduk dan lain-lain. Ini memerlukan sentiasa ada orang untuk menjaganya setiap masa. Ada pendapat menyatakan bahawa dalam keadaan itu ibu saya diharuskan untuk menjamakkan solatnya. Harap dapat berikan penjelasan.
Baik, kaki ibu dia kena potong, ha kena potong boleh tahan lagi. Jangan merawat, ehsan kena potong, ha ha ha, urat Nana duk PT terus. Dia ni kencing manis, dia ni potong kaki tak mahu, nak ha kencing manis kena potong kaki. Jadi masalah nak bangun, kencing berak payah, nak ambil sembahyang payah. Maka nak jamak sembahyang boleh ke dak?
Jumhur ulama mengatakan tiada jamak dengan sebab sakit melainkan mazhab Maliki dan beberapa orang ulama yang mengikut pendapat beliau. Jadi kalau kita nak buat juga, nak jamak dalam rumah kerana sakit berat seperti ini, maka hendaklah kita ikut pendapat tersebut, maka sah. Aa, aa kerana al ummuru izabah, kalau kita saat perkara-perkara itu bila sempit sangat dilonggarkan hukumnya.
Asal tak boleh, pendapat muktamad dalam mazhab Syafie tak. Tapi dah ada khilaf, khilaf tu rahmat bagi kita. Maka kita, tapi sakit berat, jangan sakit ringan, sakit gigi yang mudah, ha ha. Nampak, aa siku darah sikit je, baru ni naik pokok nyiur gantung bendera, nyamuk juga rumah, tak boleh. Ah tu kan sakit beratlah yang kena potong kaki, potong kepala, macam-macam. Nah ni, ha potong tangan, aa sakit pecah habis tubuh, tubuh berlanggar accident nak berat-berat. Jadi boleh jamak, nampak ni boleh jamak.
Maksudnya, lepas sembahyang jam, aa lepas sembahyang zohor sembahyang asar, kasar tak leh nyamuk, eh panggil orang kasar pula dulu meh. Kasar tak dak deh, jamak sahaja nak, ha. Tapi kalau kita nak cenderung nak ikut pada pendapat jumhur ulama tanpa ikut pendapat Maliki, kita sembahyang hujung waktu boleh kerana nak ambil wuduk 3 kali. Ohok, nak turun tanah, nak usul, nak golek anak, bukan ada di rumah, sama nak sibuk gi mari mari gi KK. Faham tak deh?
Jadi caranya, kita buat dekat nak habis waktu, ambil wuduk nak masuk waktu, dah 15 minit lagi nak masuk waktu sembahyang zohor, sat gi masuk waktu asar, dak batal wuduk, sembahyang asar pula. Faham tak? Tak mahu ambil wuduk 2 kali pasal mak ni sakit, nak akad, nak buang pampers apa semua. Ha tu cara, boleh juga ni.
Jangan bagi masuk waktu hujung waktu, nampak lagi 15 minit nak masuk waktu asar sembahyang zohor. Meh mandi, siap mandi, apa semua, wuduk pun sama, dak tukar pampers, apa semua, sembahyang zohor. 15 hari ni mak duk wirid, lebih kurang abang-abang asar sembahyang asar pula, wuduk yang 1. Kalau tidak awal-awal sembahyang tu, karang ketuk pula lagi, nak susah pula nak usung bilik air, mak pula makan banyak, gemuk nak. Ah ha kalau kek tak pe, eh ha tu cara, boleh juga.
Ha tadi taklik mazhab Maliki, buat solat jamak terus dalam 1 waktu. Ha.
Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!
10 Pembaca Terbanyak