Hukum orang yang berkahwin di negeri yang tidak mempunyai pemerintah atau wali turut menjadi perbahasan dalam kalangan ulama. Sebelum ini, kita telah membincangkan isu ini berdasarkan kitab-kitab fiqh, namun masalah ini sukar ditemui secara umum kerana dunia Islam ketika zaman dahulu dikuasai oleh pemerintah berkuasa dan kuat. Dalam konteks dunia moden, apabila umat Islam tinggal di negara-negara bukan Islam, khususnya di negara Barat atau di wilayah yang tidak mempunyai pemerintah Islam, keberadaan wali atau pengganti wali menjadi persoalan. Malah, terdapat ciri kehidupan Muslim di negara minoriti yang terletak di bawah sistem bukan Islam, di mana mereka tidak mempunyai pemerintah Islam, tetapi komuniti dan pusat-pusat Islam yang berfungsi sebagai pengganti.
Para ulama telah mengeluarkan pandangan yang relevan mengenai situasi ini, khususnya bagi mereka yang tinggal di negara yang tidak mempunyai pemerintah Islam. Sebagai contoh, ulama seperti Abdul Aziz Abdullah bin Bash pernah menyatakan bahawa jika seseorang Muslim tinggal di negara yang tidak mempunyai wali resmi, maka yang menjadi pengganti adalah ketua pusat Islam atau pengurus pusat kedudukan keagamaan seperti Islamic Center atau masjid. Mereka yang menjalankan peranan ini, walaupun bukan wali rasmi menurut undang-undang Islam, berfungsi sebagai wakil untuk mengesahkan perkahwinan dalam keadaan tertentu. Pendapat ini selaras dengan keperluan masyarakat Muslim di luar negara Islam yang tidak mempunyai sistem wali formal, serta memudahkan urusan perkahwinan mereka berjalan lancar.
Lebih jauh, fatwa-ulama seperti Sheikh Ibn Bash dan ramai lagi menyatakan bahawa dalam keadaan tertentu, pengurus pusat Islam atau ketua komuniti Muslim boleh mewakili wali dalam akad perkahwinan, khususnya apabila tiada wali rasmi atau pemerintah. Ini juga termasuk tokoh seperti ketua Islamic Center di London, Eropah, atau China yang berperanan dalam mengurus perkahwinan dan masalah keagamaan lain. Bahkan, mereka ini boleh dilihat sebagai pengganti wali yang sah dari segi hukum apabila diakui oleh komuniti Muslim setempat, dan ini memudahkan urusan perkahwinan dilakukan tanpa mengabaikan syarat-syarat agama dalam situasi di luar sistem pemerintahan Islam rasmi.
