Berdiri Tegak Adalah Rukun Solat

Berdiri adalah salah satu rukun dalam solat bagi orang yang mampu. Hal ini berdasarkan hadis Nabi yang mengatakan: “Salikha imaan, fa lam tastatiq fa qa’idan, fa lam tastatiq fa ‘ala jan.” Maksudnya, solat dalam keadaan berdiri adalah wajib bagi mereka yang mampu. Jika tidak mampu, maka duduklah. Jika tidak mampu juga untuk duduk, solatlah dalam keadaan mengiring.

Ini menunjukkan bahawa seseorang yang mampu berdiri harus mendirikan solat dalam posisi tersebut. Contohnya, jika ada seorang individu yang sakit dan tidak mampu berdiri pada rakaat pertama, tetapi merasakan sudah mampu pada rakaat kedua, dia wajib untuk berdiri. Hal ini kerana berdiri adalah rukun dalam solat. Namun, jika solat itu adalah solat sunat, maka keadaannya berbeza.

Dalam solat sunat, jika seseorang tidak mampu berdiri, dia boleh solat dalam keadaan duduk. Ini kerana Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam pernah melaksanakan solat sunat dalam keadaan duduk, walaupun baginda mampu untuk berdiri.

Sebagai contohnya, dalam solat tarawih, terdapat variasi bilangan rakaat seperti 8 atau 20 rakaat. Jika seseorang tidak larat untuk berdiri semasa solat tarawih, bolehkah dia duduk? Jawapannya adalah boleh. Namun, dia harus ingat bahawa jika dia mampu berdiri, adalah lebih baik untuk berdiri. Jika dia solat dalam keadaan duduk, dia akan mendapatkan pahala separuh dari pahala solat yang berdiri.

Berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari, Imran bin Hussein telah bertanya kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tentang solat seorang lelaki dalam keadaan duduk. Nabi menjawab bahawa “Man salaqai iman fa huwa afdhal,” yang bermaksud solat dalam keadaan berdiri adalah lebih baik. Manakala, “Waman salaqaidan,” maksudnya siapa yang solat dalam keadaan duduk, bagi beliau separuh daripada pahala solat orang yang berdiri.

Dalam hadis lain yang juga diriwayatkan oleh Bukhari, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan bahawa sesiapa yang solat dalam keadaan tidur, bukan tidur sepenuhnya, tetapi baring, akan mendapatkan pahala separuh daripada orang yang duduk.

Namun, para ulama mempunyai pelbagai pendapat mengenai hal ini. Ada yang mengatakan solat dalam keadaan baring adalah tidak dibenarkan, tetapi secara umum, berdasarkan hadis, solat baring adalah diperbolehkan terutama untuk solat sunat. Oleh itu, jika seseorang terpaksa baring semasa solat, dia harus berhati-hati agar tidak mengganggu jemaah lain di masjid.

Walaupun secara teknikal boleh untuk solat baring, mungkin akan timbul pandangan negatif dari orang lain. Jadi, adalah bijak untuk bersiap-sedia menghadapi sebarang reaksi daripada masyarakat.