Benarkah BAPA Nabi Masuk NERAKA

Apa yang dilakukan oleh Nabi? Bukan, bukan untuk umi hadiah. Huzaifah bertanya, “Apa yang dilakukan oleh bapak Nabi?” Dia bertanya, “Di mana bapak Nabi?” Ini berkaitan dengan fitnah. Sesungguhnya, bapaku dan bapamu berada di neraka. Hadis ini panjang, dan perbahasannya adalah di kalangan para ulama. Ada yang berusaha mengeluarkan dari hadis ini dengan mengatakan bahawa “bapak” yang dimaksudkan oleh Nabi adalah Abu Talib. Namun, itu nampak tidak tepat. Dia bertanya, “Apakah bapa yang lain itu, tidak mungkin bapak Nabi pergi kepada Abu Talib pula?”

Masalah yang timbul adalah, jika bapa Nabi tidak pernah bertemu Nabi, bagaimana dia boleh masuk neraka? Tidak ada sesiapa yang mengingatinya. Sebahagian ulama menyatakan bahawa bapa Nabi telah diberikan peluang. Nabi pergi kepadanya, tetapi dia tetap tidak mahu diasuh. Banyak interpretasi berbeza, tetapi sukar untuk diterima. Mengapa hanya bapa Nabi yang diberi peluang, sedangkan bapa orang lain tidak?

Oleh sebab itu, jika ditanya kepada saya, saya akan menyerahkan kepada Allah. Saya akan katakan, “Saya tidak tahu.” Maksudnya, saya tidak tahu. Secara logiknya, tidak dapat diterima. Secara logik, adalah mustahil bapa Nabi Ibrahim masuk neraka kerana bapanya menentangnya, dan dia sudah menyeru. Tetapi bapa Nabi tidak pernah bertemu Nabi. Dia adalah seorang yang fitrah. Seseorang yang fitrah tidak pernah berjumpa dengan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam, dan dia tidak boleh dipersalahkan.

Jadi, hadis seperti ini, sebahagian para ulama mungkin mengatakan kita tidak tahu maknanya. Kita bimbang ada potongan yang tersalah atau tertinggal daripada perkataan hadis tersebut. Mungkin ada laporan yang tidak lengkap. Ini juga terbukti dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud.

“Alwa idatu al-marhu, Dato killta rumah, fitnah ibu yang tanam anak, dan anak yang ditanam, kedua-duanya masuk neraka.” Ibu itu, jika dia masuk neraka kerana menanam anaknya, bagaimanakah dengan nasib anak itu? Dia pun turut masuk juga. Bagaimana ini terjadi?

Maka, kita tahu Nabi tidak mungkin mengucapkan sesuatu yang bercanggah. Kita melihat teori sahih, tetapi terdapat juga kemungkinan bahawa rawi telah tersilap. Untuk mencapai status hadis yang sahih, terdapat syarat bahawa perawi harus adil dan berintegriti. Tiada kejahatan dan tidak ada kelakuan buruk. Dengan kata lain, dia tidak boleh bercanggah dengan Al-Quran dan prinsip-prinsip Islam yang jelas.

—

Semoga teks ini lebih mudah dibaca dan difahami!