Ada yang berpendapat bahawa jika orang bertaubat dari ajaran Ismail Lepat tetapi mendalami Assyairah, diumpamakan seperti keluar daripada sesat yang nyata tetapi terlibat sesat yang ringan. Tuan-tuan, ajaran Lepat ada apa?

Saya tak tahulah ajaran dia, tapi saya lepat-lepat hat makanan tu saya makan. Taklah minat sangat, tapi bolehlah. Yang tu saya tak tahu, tapi umumnya ialah memisahkan syariat dengan hakikat dengan tujuan untuk tak mengamalkan syariat. Kata Nabi, “Jibril lah, apalah bererti seseorang telah menyatakan Nabi tu yang diutuskan tak kena mengena dengan dia sebab ajaran Nabi hanya untuk hangpa saja. Aku orang 1 makam yang lain, yang ajaran Nabi hangpa amalkan, aku tak terlibat dengan itu.” Menafikan Nabi telah dihantar kepada sekalian manusia, nafi Quran, tapi juga hadis Nabi yang Nabi kata, “Key bahawasanya kerana Nabi yubas tu ialah kaum hirasa wabak itu ialah nasihat Allah dulu. Nabi dihantar untuk kaumnya sahaja. Aku dihantar untuk sekalian manusia.”

Maka dengan itu, dengan itu ni bukan nak ingatkan lah, dengan itu akidah yang seperti ini jika disebut dengan faham dan dia tahu maksudnya, dia sedar, dia waras, semua ulama kita akhir dulu kata keluar daripada agama. Batal agama, batal Islam, sebab dia menafikan Muhammad rasul Rasulullah. Rasul tu tak kena kat dia pasal syariat yang kamu amal ni aku tak kena mengena. Aa ini bahaya. Adapun Asyraf, mereka ahli sunnah berjemaah yang mempunyai method perbahasan mereka dengan cara tertentu. Ada beberapa pendapat mereka di dalam perbahasan itu seperti maduri, dia juga pendapat mereka di kalangan ahli hadis salafiyah. Juga ini semua ialah di kalangan ahli sunnah berjemaah cuma mungkin ada isu-isu tertentu orang tak agree dalam perbahasan cara.

Tapi ia tidak lebih daripada isytihadat di dalam pendekatan membahaskan isu-isu akidah. Dan kebanyakan hatta Ibnu Hajar ala skala ni dan semua yang kita mereka di kalangan As Syairrah, walaupun tidak ambil sebahagian-sebahagian kesemuanya. Hatta Ali imam mendahului di kalangan As Syairrah, al Baihaqi di kalangan As Syairrah, Ibnu Jozi di kalangan As Syairrah, dan ramai lagi imam-imam besar mereka di kalangan As Syairrah. Sebahagian mereka di atas mazhab salafi atas mazhab ahli salam seperti Ibnu Qayyim, seperti Ibnu Abdul Bar, seperti di kalangan ahli sunnah berjemaah.