Pendapat yang mengkafirkan orang yang meninggalkan solat seperti dalam mazhab Imam Ahmad dan juga dipakai oleh ulama-ulama Saudi sekarang, bagi saya ialah pendapat yang marjuh, pendapat yang tak kuat. Yang sahih, orang yang meninggalkan solat melakukan dosa yang amat besar tetapi tidak kafir. Kalau nak dikatakan kufur asghar seperti mana sebahagian perbahasan di kalangan para fuqaha, adakah boleh dinamakan dengan kufur kecil? Mungkin. Tapi kufur yang mengeluarkan seseorang daripada agama, ia tidak termasuk dalam kufur yang keluar daripada agama.

Al-Albani, walaupun banyak pandangannya sama dengan aliran Salafi, tetapi dia sendiri menulis tentang bahawa orang yang meninggalkan solat tidak keluar daripada agama.