Wudhu Sapu Kasut, Bila Solat Buka Kasut?

Assalamualaikum dan selamat datang. Hari ini, saya ingin membincangkan tentang pencampuran mazhab, satu topik yang sering menimbulkan perdebatan. Saya telah menulis artikel mengenainya dalam blog saya dan telah banyak memberikan penjelasan berkaitan isu ini.

Pencampuran mazhab tidaklah sama seperti mencampurkan ABC, tuan-tuan. Setiap hari kita sudahpun mengamalkan pencampuran mazhab ini. Contohnya, ketika mengambil wuduk, kita menyapu air ke atas kasut, tetapi kita akan menanggalkan kasut itu semasa solat. Apakah situasi ini tidak dianggap sebagai khilaf di kalangan para ulama? Ali bin Abi Thalib r.a. adalah antara tokoh yang menegaskan bahawa ibadah wuduk adalah penting. Firman Allah Taala: “Sesungguhnya Allah tidak menghendaki menjadikan kesusahan bagimu, tetapi Dia menghendaki untuk membersihkan kamu.” (Surah Al-Ma’idah, 5:6).

Saya berpandangan perkara ini tidak menjadi masalah selagi tujuannya adalah untuk memastikan wuduk kita sah. Contohnya, jika seseorang tidak mahu menanggalkan kasutnya, tetapi beliau hanya menyapu air di atas kasut, ia tidak menimbulkan isu. Para fuqaha telah berbincang mengenai situasi di mana seseorang itu mengambil wuduk lalu berjalan, dan jika kasutnya koyak, adakah beliau perlu membasuh kakinya semula. Sebahagian ulama berpendapat bahawa dia perlu membasuh semula kerana kasutnya telah terbuka.

Jika kasutnya koyak sedikit dan dia tidak menanggalkan kasut, itu adalah keadaan yang boleh diterima. Namun, jika kasutnya sudah terkeluar sepenuhnya, maka dia perlu membasuh semula kakinya. Saya setuju dengan pandangan ini kerana ia adalah lebih praktikal. Jika tidak, orang akan mengabaikan basuhan kaki. Kita menggunakan kasut, kemudian selepas menyapu, kita ingin bersolat. Ketika menanggalkan kasut, tiada makna wuduk jika kakinya tidak dibasuh.

Rukhsah (keringanan) dalam berwuduk ini diberikan untuk memudahkan umat Islam. Sebagai contoh, bagi seorang tentera atau polis yang bertugas, mereka tidak perlu menanggalkan kasut mereka. Dalam situasi kecemasan, mereka mungkin perlu berlari tanpa kasut. Oleh itu, langkah untuk menyapu air ke atas kasut menjadi penyelesaian yang praktikal.

Semoga penjelasan ini memberi sedikit gambaran tentang isu pencampuran mazhab dalam amalan kita sehari-hari. Terima kasih.