Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, sila rujuk video asal untuk semakan.
Perbezaan Hadis Palsu dan Hadis Dhaif
Hamba Allah Tweet
Hadis daif, terutama yang palsu, ternyata sangat berbahaya. Sebahagian orang mungkin berkata bahawa seumur hidup mereka baru menyedari betapa bahayanya hadis daif ini.
Ada juga yang bertanya kepada saya, “Ustaz, bolehkah kita samakan hadis palsu dengan hadis sahih?” Soalan ini menunjukkan bahawa penanya mungkin tidak memahami sepenuhnya tentang hadis. Penting untuk diingat bahawa hadis daif dan hadis palsu itu tidak sama. Mengelompokkan kedua-duanya sebagai satu kategori adalah tidak tepat.
Dalam hal ini, saya ingin merujuk kepada pandangan ulama terkenal, Al-Asahawi, yang menghuraikan perkara ini dalam kitab Fathul Muwarriz dan Alfiyah mengenai ilmu hadis. Beliau menjelaskan bahawa hadis palsu (maudu’) adalah salah satu jenis hadis daif yang paling buruk. Ini bermaksud bahawa semua hadis palsu tergolong dalam kategori hadis daif, tetapi bukan semua hadis daif adalah palsu.
Memang banyak ulama yang bersetuju dengan pandangan ini. Jika tuan-tuan membuka kitab mukadimah Ibn Salleh, Alfiyah Al-Iraqi, Fathul Muwarriz, atau Tadry Burawi karya Al-Suyuti, anda akan mendapati pendapat yang serupa. Walaupun ada beberapa muhadisin yang lebih baru mencadangkan agar kita memisahkan hadis maudu’ daripada hadis daif, saya berpendapat bahawa kita tidak boleh berbuat demikian, kerana Al-Bukhari dan Al-Asahawi juga menyatakan hal yang sama.
Mengapa para ulama mengkategorikan hadis palsu sebagai kategori hadis daif walaupun ia jelas-jelas palsu? Terdapat beberapa alasan untuk ini. Pertama, hadis palsu mempunyai sifat lain yang serupa dengan hadis daif yang lain, iaitu kedua-duanya tidak boleh diamalkan dan ditolak. Dalam erti kata lain, mereka berdua memiliki sifat yang sama dalam konteks ditolak oleh ulama.
Kedua, walaupun hadis itu dianggap palsu, ada di kalangan masyarakat yang masih menganggapnya sebagai hadis. Ini menunjukkan bahawa hadis palsu mempunyai pengaruh tersendiri, bahkan di kalangan orang yang kurang pengetahuan tentang ilmu hadis.
Oleh itu, pemahaman yang betul mengenai hadis dan kategorinya adalah penting untuk memastikan kita tidak terjebak dalam penyebaran maklumat yang salah.
Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!
10 Pembaca Terbanyak