Menunaikan Janji Belum Sempat Pada Arwah Ayah

Saya ingin bertanya mengenai janji yang pernah saya buat dengan arwah ayah. Saya berjanji untuk memberi sejumlah wang kepada beliau, tetapi sebelum sempat saya menunaikan janji tersebut, beliau telah meninggal dunia. Saya ingin tahu bagaimana cara terbaik untuk menyelesaikan hal ini, khususnya dari sudut agama dan adat. Adakah saya perlu mencari jalan untuk menunaikan janji tersebut atau ada langkah lain yang sebaiknya diambil?

Pertama sekali, perlu diingat bahawa janji itu berkaitan dengan hak ayah kita, termasuk tanggungan seperti hutang atau amanah yang dia tinggalkan. Jika janji tersebut berkaitan dengan hutang, misalnya tanah atau wang yang perlu dibayar, maka ia tetap menjadi tanggungjawab kita sebagai waris untuk menunaikannya. Begitu juga jika kita berjanji akan memberi sesuatu kepada ayah sekiranya dia masih hidup, tetapi sebelum sempat dilaksanakan, beliau meninggal dunia, maka wang atau harta tersebut belum lagi menjadi milik beliau secara sah. Dalam hal ini, tidak wajib kita memberi, tetapi kita boleh berbuat sedekah atas nama arwah sebagai sedekah jariah.

Selain itu, jika kita berjanji untuk membantu ayah dari segi kewangan, tetapi sebelum sempat menunaikannya arwah meninggal, kita tidak perlu khuatir kerana janji tersebut tidak lagi menjadi milik arwah secara penuh apabila belum berlaku serah terima. Kita juga boleh membuat sedekah atas nama dia, seperti menyumbang ke masjid atau kepada anak-anak yatim, sebagai amal jariah yang pahalanya akan kembali kepada arwah. Hal ini berdasarkan hadis Ubadah bin Samit yang memperlihatkan bahawa amalih yang dilakukan atas nama orang yang telah meninggal, jika niat ikhlas, boleh menjadi pahala buat mereka dan menjadi jalan untuk mendapat keberkatan.

Apa Perantau Perlu Buat Jika Tidak Sempat BerjasaKepada Ibu Bapa

Apakah yang seharusnya dilakukan oleh anak-anak perantau yang tidak sempat berjasa berbuat baik kepada ibu bapa mereka kerana kesibukan kerja dan kehidupan sehinggalah ke saat kedua ibu bapa meninggal dunia? Sejarah menunjukkan bahawa sejak zaman Nabi dan sahabat, mereka yang merantau pergi berperang demi menyebarkan Islam, ada yang meninggal dunia di tempat perantauan. Setelah pulang, mereka berdoa agar sedekah yang mereka tinjau dapat diberi kepada ibu bapa mereka yang telah meninggal. Hadis daripada Bukhari menyebut bahawa kita boleh bersedekah bagi pihak ibu bapa yang telah meninggal dan berdoa agar pahala dikurniakan kepada mereka, sebagai satu bentuk penghormatan dan pengganti jasa yang tidak sempat dilakukan semasa hayat mereka.

Selain itu, dalam ajaran Islam, doa dan sedekah adalah cara yang sangat dianjurkan untuk mengirimkan pahala kepada ibu bapa yang telah tiada. Jika kita tidak sempat berbuat baik semasa mereka masih hidup, kita dianjurkan untuk bersedekah kepada fakir miskin dan orang memerlukan sebagai tanda kasih dan penghormatan. Oleh itu, amal sedekah dan doa ini adalah sebahagian daripada tanggungjawab kita sebagai anak-anak dan umat Islam, memastikan keberkatan dan pahala terus mengalir kepada mereka, walau dari jauh. Inilah sebahagian daripada ajaran Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang mengingatkan kita agar tidak melupakan jasa dan kebaikan kepada ibu bapa, walaupun mereka telah tiada.

Sesungguhnya, pengorbanan dan usaha menyebarkan Islam serta mengajar ilmu adalah sebahagian daripada jihad di jalan Allah, sebagai tanggungjawab dan sumbangan kepada masyarakat. Sahabat-sahabat Nabi seperti Abu Ubaidah al-Jarrah dan Abu Ayub al-Ansari, yang berjuang dan menyebarkan agama walaupun jauh dari tanah kelahiran mereka, menjadi contoh bahawa pengorbanan dan perjuangan tetap perlu diteruskan. Mereka berjuang demi agama dan umat, meninggalkan warisan besar yang menjadi teladan kepada kita semua. Oleh itu, sebagai generasi sekarang, kita harus mencintai perjuangan ini, terus berusaha menyebarkan Islam dan menunaikan tanggungjawab kita kepada ibu bapa serta masyarakat. Pengorbanan tersebut adalah sebahagian daripada jihad dan usaha kita dalam memperkukuhkan agama serta meneruskan amal kebaikan yang diwariskan oleh mereka.

Makmum Yang Masbuk Tak Sempat Habiskan Al-Fatihah

Bagaimana sekiranya seorang makmum tidak sempat menghabiskan bacaan Surah Al-Fatihah ketika dia menjadi masbuk? Jika dia masuk ke dalam solat dan tidak sempat menyelesaikan bacaan Surah Al-Fatihah bersama imam, tetapi dia tidak membaca bacaan lain selain Al-Fatihah, situasinya akan seperti berikut.

Makmum tersebut masuk ke dalam solat, lalu dia terus membaca Surah Al-Fatihah tanpa membaca bacaan iftitah atau Alhamdulillah. Jika dia tidak sempat menghabiskan bacaan Fatihah sebelum imam rukuk, maka dia perlu tetap rukuk bersama imam untuk mendapatkan rakaat tersebut.

Bagaimana cara untuk mendapatkan rakaat sebagai masbuk? Rakaat itu akan diperoleh apabila makmum dapat rukuk bersama dengan imam, sekurang-kurangnya dengan tamakninah.

Namun, jika makmum tersebut baru ingin turun rukuk, tetapi imam sudah selesai dan mengangkat kepalanya sambil berkata, “Sami’allahu liman Hamidah,” maka makmum tersebut tidak akan memperoleh rakaat itu. Meskipun demikian, dia tetap mengikuti imam untuk mendapatkan rakaat berikutnya.

Masbuk Jemaah Rakaat Ketiga, Perlukah Baca Surah? Bagaimana Kalau Tak Sempat?

Terlalu teruk, kan, sikap manusia ini? Bagaimanapun, ada juga yang baik. Mengenai rakan-rakan, mereka masih cerah bersemangat kerana kita sering mengambil sikap positif terhadap masalah yang dihadapi. Ini juga termasuk dalam amalan kita membaca surah.

Dalam mazhab Syafie, terdapat surah yang sunat dibaca. Namun, jika kita tidak membacanya, tidak ada masalah. Dalam mazhab Syafie, Imam Nawawi menyebut tentang situasi masbuk. Jika kita masbuk, contohnya, berada pada rakaat pertama, ketiga, dan keempat, sedangkan imam berada pada rakaat pertama dan kedua, kita sepatutnya membaca surah.

Tetapi, jika imam membaca dengan laju, kita mungkin tidak sempat untuk membaca surah. Dalam keadaan ini, kita boleh mempraktikkan konsep yang disebut sebagai “tadaru”. Tadaru di sini bermaksud kita dibolehkan untuk membaca pada rakaat ketiga dan keempat meskipun tidak sempat membaca surah pada rakaat yang kita ikuti dengan imam.

Sekiranya kita sempat membaca surah pada rakaat ketiga dan keempat, walaupun imam telah menyelesaikan rakaat pertama dan kedua, kita boleh membaca surah tersebut. Namun, pada rakaat ketiga dan keempat setelah imam, kita tidak perlu membaca surah lagi. Ini memudahkan kita dalam mengamalkan solat dengan lebih baik dan mengikut panduan yang ditetapkan.

Wanita Lengahkan Solat & Turun Haid Sebelum Sempat Solat, Wajibkah Qada?

Jika seorang wanita bermusafir dan berniat untuk melaksanakan solat secara jamak takhir, tetapi ketika masuknya waktu kedua, haidnya telah keluar sebelum sempat dia melaksanakan solat tersebut, maka timbul persoalan tentang bagaimana dia perlu mengqadakan solatnya.

Pertama sekali, kita perlu memahami situasi umum di mana seorang wanita itu mengalami haid selepas waktu masuk solat. Sebagai contoh, jika azan berkumandang pada pukul 1:30 dan dia belum solat, tetapi kemudian darah haidnya keluar pada pukul 2:00, situasi ini harus diambil kira. Jika dia merasa mampu untuk mengangkat takbir atau melaksanakan solat pada waktu itu, dia masih boleh melakukannya.

Dalam kes ini, jika wanita tersebut telah melengah-lengahkan solatnya dengan niat untuk mengerjakan solat secara berjemaah pada waktu yang lebih akhir, dan ketika waktu maghrib tiba dia masih belum solat, maka apabila masuk waktu maghrib, dia hanya mampu mengangkat takbiratul ihram. Dalam keadaan ini, dia perlu mengqada kedua-dua solat, iaitu solat waktu pertama dan kedua.

Akhirnya, adalah penting untuk diingat bahawa ketika seorang wanita mula solat dan sudah mengangkat takbir, walaupun dia terpaksa berhenti kerana datangnya haid, dia tetap perlu mengqada solat tersebut. Oleh itu, dalam situasi yang dinyatakan, dia wajib untuk menggantikan kedua-dua solat yang telah terlepas.

Tak Sempat Minta Maaf Pada Ibu

Dosa kepada ibu yang tidak sempat kita minta ampun adalah satu perkara yang menyakitkan. Apakah cara yang boleh kita lakukan? Ini adalah bahaya, sebab itu jangan tunggu untuk minta ampun. Jangan tunggulah waktu orang lain menunggu hari raya baru hendak memohon maaf dengan ibu. Sikap seperti ini sangat tidak bijak.

Sebagai contoh, ada juga yang hanya teringat untuk minta maaf pada bulan Syawal, sedangkan sudah dua bulan dari sekarang. Perkara ini berlaku pada seseorang yang tidak ingat untuk minta maaf dengan ibu. Ini baru bulan Rejab, manakala bulan Syawal masih jauh. Kenapa baru sekarang hendak berfikir tentang apa yang telah dilakukan? Padahal, mereka boleh sahaja menelefon ibu untuk minta maaf. Begitu ringannya akses kita kepada mereka yang kita sayangi.

“Alamak, aku nak minta maaf!” mungkin menjadi ungkapan yang akan muncul apabila menjelangnya hari raya. Jika tidak dapat bertemu secara langsung, kita boleh menghantar mesej. Terdapat pelbagai aplikasi seperti WhatsApp, Messenger, dan lain-lain yang membolehkan kita berhubung. Kenapa perlu menunggu hari raya? Sama juga dengan para isteri yang sering kali menunggu hari raya untuk memohon maaf kepada suami. Jika mereka telah melakukan kesalahan, seperti mengambil barang tanpa izin, mengapa mesti menunggu?

Yang lebih susah lagi adalah bila ibu telah tiada. Perasaan bersalah dan penyesalan mungkin akan semakin mendalam. Kita semua tahu bahawa kehilangan ibu adalah sesuatu yang sangat menyedihkan. Seharusnya, kita tidak berputus asa. Jangan pernah berputus asa. Apa yang perlu kita lakukan adalah berdoa dengan sepenuh hati kepada Allah.

Minta maaf kepada ibu di alam kubur bukan dengan berbicara, tetapi melalui amalan kebajikan. Ucapkan “Assalamualaikum ya Ummi” dan panjatkan doa kepada Allah supaya merestui segala amal kita. Kita boleh memperbanyakkan berzikir, beristighfar, dan berdoa agar Allah mengampuni dan merahmati ibu kita yang telah tiada.

Sebagai cara menebus dosa, kita juga boleh bersedekah. Misalnya, mengadakan jamuan atau menyumbang kepada yang memerlukan. Ini adalah hadiah terbaik bagi ibu kita. Dengan cara ini, kita mengekalkan hubungan dengan ibu di alam yang lebih tinggi. Semoga kita semua dapat mengambil pengajaran daripada apa yang telah diperkatakan.

Fahamilah, langkah-langkah ini bukan sahaja untuk minta maaf tetapi juga untuk mengingat kembali segala pengorbanan yang telah dilakukan oleh ibu kita. Ia menunjukkan rasa cinta dan penghargaan kita kepada mereka. Jadi, apakah soalan seterusnya yang ingin diajukan?