Hukum Bela Lintah, Makan Landak & Tenggiling

Pada masa kini, lintah telah menjadi tumpuan dalam kalangan penternak, khususnya dalam bidang perubatan dan kosmetik. Lintah digunakan secara meluas dalam pembedahan dan juga dalam penghasilan produk kosmetik di luar negara. Namun, persoalan yang timbul adalah mengenai hukum menternak dan berurusan dengan lintah.

Satu persoalan yang sering diajukan adalah mengapa landak halal dimakan, tetapi tenggiling dianggap haram sedangkan keduanya mempunyai makanan utama yang sama, iaitu semut. Untuk menjawab isu ini, kita perlu memahami bahawa ulama telah memberikan pelbagai pendapat berkenaan penggunaan lintah. Jika lintah digunakan pada bahagian luar tubuh dan bukan untuk dimakan, beberapa ulama memfatwakan hukumnya harus. Namun, jika tujuan penggunaannya adalah untuk pemakanan, hukumnya adalah haram kerana lintah tergolong dalam kategori makanan yang diharamkan.

Ada banyak jenis ubat yang suci dan setanding dengan fungsi lintah. Untuk penggunaan di luar badan, ada ulama yang membenarkan penggunaan lintah, terutama untuk tujuan seperti gosok atau sapu. Namun, bagi jenis mekap, walaupun ada ulama yang memfatwakan harus, adalah dinasihatkan untuk membasuhnya terlebih dahulu kerana lintah dianggap najis.

Mengenai isu landak dan tenggiling, beberapa ulama memberikan penjelasan tentang perbezaannya. Landak dikenali sebagai haiwan yang bersih dan comel, sementara tenggiling sering dianggap sebagai haiwan yang kotor dan membawa persepsi negatif. Dalam istilah bahasa Arab, tenggiling dirujuk sebagai ‘khobaiz’, yang secara simboliknya menggambarkan sesuatu yang tidak disukai atau dianggap kotor. Oleh itu, dari perspektif syarak, tenggiling diharamkan.

Sebaliknya, landak dilihat lebih bersih dan boleh diterima dari segi syarak, sama seperti arnab. Jika kita melihat kepada penampilan kedua-dua haiwan tersebut, jelas landak mempunyai sifat yang lebih menyenangkan berbanding tenggiling yang nampak kotor dan tidak menarik.

Kesimpulannya, pemahaman terhadap hukum halal dan haram perlu diteliti dengan lebih mendalam. Allah telah mengharamkan makanan yang dianggap kotor dan keji, termasuk haiwan yang tidak sepatutnya dijadikan makanan. Hal ini menunjukkan bahawa kita perlu lebih berhati-hati dalam memilih sumber makanan dan memahami pandangan ulama serta syarak mengenai isu ini.