Mengapa Ustaz Membawa Hadith Palsu?

Apakah berdosa atau salah jika kita membenci individu, termasuk ustaz, yang sering menyampaikan hadis palsu? Kadang-kadang, perasaan benci kita bukan ditujukan kepada diri mereka, tetapi kepada penyampaian hadis palsu tersebut. Hadis palsu ini, tuan-tuan, kadang-kadang sangat aneh. Baru-baru ini, seseorang bertanya tentang dua hadis palsu yang telah disampaikan, termasuk yang menyatakan, “إذا تحيتن في القبر فسأل الفستق عن أهل القبر” (Iza tahiyatun fil qabri, fas’al al-fustuq ‘an ahl al-qabr). Jika kamu merasa hairan dengan sesuatu perkara, mintalah pertolongan daripada ahli kubur.

Hadis palsu ini, yang berkaitan dengan “dobi kubur,” adalah contoh di mana orang suka memanggil wali. Saya katakan, jika boleh, kita panggil tokoh wali tersebut kerana mereka dekat dengan Tuhan. Kita berharap mereka dapat membantu kita. Namun, kita perlu ingat untuk menjauhkan diri daripada sebarang konsep yang tidak jelas. Memang benar, Kristian percaya kepada Nabi Isa, tetapi baginda bukanlah seorang wali nabi.

Jika kita mempertahankan satu perkara, kita juga harus mempertahankan perkara lain. Justifikasi seperti ini membawa kita kepada tanggungjawab yang lebih besar dalam menjaga kesucian akidah Islam. Apabila kita memberikan maklumat yang salah, agama kita akan menjadi goyah, tuan-tuan.

Minggu lepas, seseorang bertanya tentang satu riwayat yang menyatakan bahawa Nabi Muhammad pernah pergi Mikraj dan melihat seorang wanita dengan rambut yang digantung, serta bahagian tubuh lain yang juga digantung. Semua ini adalah tidak sahih dan merupakan hadis palsu. Kisah tentang wanita yang digantung bukan sekadar berkaitan dengan aurat, tetapi juga menyentuh kebenaran riwayat tersebut.

Kita perlu sedar bahawa penceramah, termasuk ustaz, kadang-kadang memilih hadis yang hanya memberikan kebenaran kepada satu sisi, terutamanya mengenai wanita. Saya tidak bermaksud untuk mengatakan bahawa tiada hadis tentang wanita, tetapi dalam usaha memperjuangkan agama, kita perlu berhati-hati agar tidak menindas mana-mana pihak. Ini adalah tanggungjawab kita sebagai umat Islam untuk memastikan setiap penyampaian adalah berpandukan kebenaran.