Qadiani di Malaysia: Pendirian Mufti Perlis

Dia berpendapat bahawa ajaran Kadiani banyak, tetapi kepercayaan mereka cukup pelbagai. Antara kepercayaan yang mereka anuti ialah mereka percaya bahawa Mirza sendiri adalah seorang nabi, yang mana ini bertentangan dengan ajaran Islam sebenar. Mereka juga menggunakan istilah “Khatam al-Anbiya” yang bermaksud penutup para nabi, tetapi dalam bahasa Arab, perkataan “Khatim” juga bermaksud cincin. Maka, mereka menafsirkan bahawa Nabi Muhammad adalah “cincin para nabi”, iaitu nabi terakhir, namun, ada kepercayaan bahawa nabi lain masih boleh muncul selepas Baginda.

Selain itu, kepercayaan mereka menganggap bahawa Nabi Isa (Yesus) telah pun datang atau akan datang. Mereka berpendapat bahawa Nabi Muhammad adalah nabi terakhir, tetapi ada yang percaya bahawa Isa masih akan datang sebagai penyelamat. Mereka juga percaya bahawa jika Allah ingin menyelamatkan umat manusia, Nabi Muhammad adalah orang yang dipilih untuk itu, tetapi ada juga yang meyakini bahawa Isa yang akan menyelamatkan umat Muhammad. Perbezaan utama terletak pada sama ada Isa akan datang semula atau tidak, dan siapa sebenarnya yang layak menyelamatkan umat manusia menurut mereka.

Akhir sekali, mereka mempercayai bahawa Nabi Muhammad adalah nabi terakhir, sementara Hazrat Aisha menyatakan bahawa Baginda adalah “Khadim ul Ambia”, iaitu pelayan para nabi, tetapi tidak menegaskan bahawa tiada nabi lagi selepas Baginda. Kebanyakan wali dan ulama Islam setuju dengan pandangan Hazrat Aisha bahawa nabi terakhir adalah Nabi Muhammad. Oleh itu, mereka harus menilai sendiri siapa yang mereka percaya, sama ada pemimpin mereka atau pandangan yang dipegang oleh Hazrat Aisha dan ulama tulen yang mengikuti ajaran Islam yang sebenar.