Nikah Mut’ah Menurut Umdatul Ahkam #32

Nikah Mut’ah Menurut Umdatul Ahkam #32

Play Video

Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, sila rujuk video asal untuk semakan.

Nikah Mut'ah Menurut Umdatul Ahkam #32

Tak apa, cuma saya nak bagi faham hadis ini dan kenapa ia disebut, serta apa nama al-Humurullah atau Hadis Akal. Ada hadis lain yang menunjukkan Nabi melarang nikah mutaah sewaktu hari pembukaan Kota Mekah, iaitu hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Abu Daud. Oleh itu, ulama turut berbincang mengenai waktu larangan yang sebenar, sama ada sewaktu peperangan atau selepasnya. Imam Asy-Syaukani dan Imam Nawawi berikan beberapa pandangan berkenaan tahap dan waktu larangan itu, di mana Imam Nawawi menyatakan bahawa awalnya Nabi melarang nikah mutaah berdasarkan hadis tertentu, kemudian baginda mengizinkan kembali, dan akhirnya melarangnya selama-lamanya sewaktu pembukaan Mekah.

Para sarjana menafsirkan bahawa nikah mutaah berlaku bukan semasa di Madinah sahaja, tetapi ia lebih kepada situasi di mana tentera keluar berperang. Apabila tentera sampai ke sesuatu tempat dan berlaku larangan zina yang berleluasa, mereka berjumpa perempuan di situ. Pada masa itu, Nabi membenarkan mereka berkahwin mutaah, sebuah perkahwinan yang hanya berlangsung untuk tempoh tertentu. Setelah keadaan dikawal dan keperluan berkurang, Allah SWT menurunkan larangan kekal terhadap nikah mutaah. Ini adalah pandangan sebahagian sarjana yang berpendapat bahawa nikah mutaah hanya dibenarkan dalam keadaan tertentu, dan diharamkan sepenuhnya selepas itu.

Dari segi pensyariatan perkahwinan, ia memerlukan saksi, wali, dan majlis yang panjang, tidak seperti nikah mutaah yang dilakukan secara ringkas dan cepat. Jika Islam membenarkan perkahwinan singkat seperti di Iran yang boleh selesai dalam beberapa jam atau hari, ia bercanggah dengan sistem perkahwinan Islami yang memerlukan proses yang lengkap dan sah. Oleh itu, nikah mutaah yang dilakukan dalam tempoh tertentu adalah dibenarkan dalam keadaan tertentu sahaja, dan selepas larangan kekal diumumkan, perkahwinan yang dilakukan dalam tempoh singkat tanpa memenuhi syarat-syarat itu tidak sah. Hal ini disepakati oleh ulama ahli sunnah wal jamaah dan sebahagian ulama Syiah.

Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!

0 Komen.
Komen Anda.