Pengarang: ابن سيرين

Buku Penulis

Tafsir Mimpi = Pilihan Perkataan dalam Menafsirkan Mimpi

Buku ini: Tafsir Mimpi = Pilihan Perkataan dalam Menafsirkan Mimpi (Dicetak dengan nota pinggiran mengulas tentang “Imbuan Alam dalam Menafsirkan Mimpi” karya al-Nablusi) Pengarang: Dikaitkan dengan Muhammad bin Sirin (w. 110H) dan tidak sah jika dinisbatkan kepadanya Penerbit: Syarikat Kedai Buku dan Percetakan Mustafa al-Babi al-Halabi dan Anaknya Tahun Cetak: 1359H – 1940M Jumlah Bahagian: 2 [Penomboran buku sesuai dengan cetakan]

Pengenalan tentang Pengarang
Ibnu Sirin (33H – 110H = 653M – 729M)

Muhammad bin Sirin dari Basrah, berketurunan An-Nisā’ī, Abu Bakr

• Seorang Imam dalam ilmu agama di Basrah. Murid Tabi’in. dari golongan penulis ternama.
• Dilahirkan dan meninggal dunia di Basrah. Dibesarkan sebagai penjual kain. Memiliki masalah pendengaran.
• Belajar ilmu agama, meriwayatkan hadis dan terkenal dengan kesalehan serta kemampuan menafsir mimpi. Diangkat sebagai ahli tafsir mimpi oleh Anas bin Malik dari Persia. Bapanya adalah seorang budak milik Anas.

• Dikaitkan dengan sebuah kitab berjudul “Tafsir Mimpi” yang disebutkan oleh Ibn al-Nadim, namun berbeza dengan “Pilihan Perkataan dalam Menafsirkan Mimpi” yang dicetak dan juga dinisbatkan kepadanya, yang sebenarnya tidak dimilikinya (1).

_________
(1) Takhbīb al-Takhbīb 9: 214, al-Mahbar 379 & 480, Wafayat al-A’yan 1: 453, Hilyat al-Awliya’ 2: 263, Dhail al-Mudail 95, Sharh al-Nahj oleh Ibn Abi al-Hadid, di mana disebutkan bahawa Ibnu Sirin pernah menetapkan diri untuk bersedekah satu dinar setiap kali mengumpat seseorang, dan apabila memuji seseorang akan berkata: “Dia seperti yang Allah kehendaki”, dan apabila mengecam akan berkata: “Dia sebagaimana yang diketahui Allah!”. Juga yang tercatat dalam Tarikh Baghdad 5: 331, dan Kamus Ensiklopedia Islam oleh Brock S 1: 102, serta al-Wafi bi al-Wafayat 3: 146, dan فهرست ابن النديم, cetakan Fulgul 316, serta dalam Kamus “Ma ‘Istajama” 1: 319 menunjukkan bahawa: (Diambil dari pegangan “Sain Tamer”) Muhammad bin Sirin, budak milik Jamila binti Abi Qatabah an-Nisā’ī. Saya pastikan bahawa perkataan “Muhammad bin” adalah berlebihan di sini, kerana peristiwa Sa’īn Tamer berlaku pada tahun 12H, jauh sebelum Muhammad dilahirkan. Yaqut, dalam “Mu’jam al-Buldan” 6: 253, berpendapat bahawa “Sirin” ialah nama ibu Muhammad, dan dialah yang diserang dalam peristiwa Sain Tamer. Tetapi Ibnu Habib dalam “al-Mahbar”, yang merupakan riwayat paling awal dan paling sah dalam hal ini, menyatakan: “Dari sisa serbuan Sain Tamer ialah Sirin, Abu Muhammad bin Sirin”. Lebih lagi, Ibn Khalkan menambah penjelasan: “Bapanya Sirin dari Jurjuraya, dan gelarannya Abu ‘Amrah”.

Dikutip dari: “Al-A‘lam” karya al-Zurqani